أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي
206
تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي )
واحده ، والولد لافتقاد صنو والده ، واستدل « 1 » بما اتفق لابن خلف على أحداق « 2 » [ 112 ب ] الشقاء به وبأبيه ، وإطباق البلاء عليه وعلى من يليه ، وحدس أن البقرة تبحث عن المدية بروقيها « 3 » ، والنملة يقضي عليها نبات جناحيها ، ولو عقل الفراش [ لما عشا ما عاش ] « 4 » إلى ضوء نار ولا تهافت في مصرع بوار : أسارت الفرس في أخبارها مثلا * وللأعاجم في أيامها مثل قالوا إذا جمل حانت منّيته * أطاف بالبئر حتى يهلك الجمل وزحف السلطان في شهور سنة تسعين وثلاثمائة إلى خلف بن أحمد وهو محتجز بحصار اصبهبذ - قلعة بينها وبين مجرى النجوم قاب قوسين ، بل قيد سهمين ، تحور عن مراماتها الأبصار ، وتحار دون مساماتها الأطيار - فحاصره بها ممنوعا عن فسحة الاختيار ، ممنوا « 5 » بشدة الاضطرار ، مفجوعا براحة القرار ، ولذة الغرار « 6 » ، حتى نخب الروع روعه ، وودّع الروح روحه ، فاستشعر البخوع « 7 » والطاعة ، وأظهر الخشوع والضراعة ، وسأل سؤال مسكين « 8 » مستكين أن ينفّس عن « 9 » خناقه ، ويرخي « 10 » من حبل إرهاقه « 11 » ، على أن يفتدي بمائة ألف [ 113 أ ] دينار « 12 » ، وبما يليق بها من خدمة ونثار ، وتحف ومبار . فأجابه
--> ( 1 ) وردت في ب : وأنشد . ( 2 ) وردت في الأصل : احداف . ( 3 ) الرّوق : القرن . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 131 ( روق ) . ( 4 ) إضافة من ب . ( 5 ) أي مبتلى ببلية . ابن منظور - لسان العرب ، مج 15 ، ص 292 ( مني ) . ( 6 ) وردت في ب : مفجوعا براحة الاتداع والقرار ، ولذة التهجاع والغرار . ( 7 ) وردت في ب : النجوع . بخع بالطاعة : أقر بها . ابن منظور - لسان العرب ، مج 8 ، ص 5 ( بخع ) . ( 8 ) ساقطة في ب . ( 9 ) وردت في ب : من . ( 10 ) وردت في ب : يوهي . ( 11 ) وردت في ب : ازهاقه . ( 12 ) إضافة من ب .